幸福護照 Happiness Passport

I recently had opportunities to know a few adopted adults whom were placed for international adoption from 1975 to 1984. When I listened to their life stories, I was reminded the history and changes of adoption in Taiwan for past 40 years. Adoption work in Taiwan experienced a few major changes to reach the today’s professionalism. Before 1985, adoption relationship in Taiwan was established once the relinquishing party and the adopting party signed a written agreement and registered it at the household registry office. After 1985 up to now, this adoption agreement has to be petitioned to the court for approval. After it is granted, then the adoption can be registered at the household registry office. In 1993, in order to protect children and youth’s rights more, the court “shall” order adoption investigation before approving petition of adoption. This proactive and thorough act is aimed to avoid children trafficking from happening. In 2003, Child and Youth Welfare A...

最近筆者有機會接出觸到幾位被收養人，他們分別是在民國 1975 到 1984 年間送給外國人養的，而聽到他們的生命故事後，想起這四十年間臺灣收出養制度及沿革。 臺灣的收出養制度經歷幾個重大的變革，而有了今天的專業面貌。我國收出養在 1985 年前，是採取契約制，也就是說收養人與出養人簽屬雙方共擬的書面契約，然後向戶政機關登記，這樣的收出養即可成立。 1985 年後，收養制度修法改為認可制，收養人與出養人簽屬書面收出養合約書後，尚需向法院聲請認可，法院認可後，始能向戶政機關登記。 為了更保障兒童及少年的權益， 1993 年兒童福利法更進一步明文規定，法院在認可收養案件聲請前，「應」命主管機關或兒童及少年福利機構進行訪視，提出調查報告及建議，這使得法院在審理收出養案件時，更謹慎周延，避免兒童買賣的情事發生。 2003 年兒童及少年福利法在收養修法之重點，除強調必須尊重兒童少年之出養意願外，也增加對「出養必要性」的嚴格審查機制，也就是只要出養家庭有照顧孩子的意願，且經社工員的訪視調查，若出養家庭所提出的困難及出養的因素可以經由協助而不付存在，並能夠提升照顧的功能，法院則可以不予以認可。 2011 年 11 月 30 日，「兒童及少年福利法」更修正為「兒童及少年福利與權益保障法」，以顯示對兒童及少年權益的重視，其中影響收出養最甚的是第 16 條，即臺灣除了親屬間和繼親間的收出養外，所有的收出養都必須經過機構辨理，收出養不再有私下協議的狀況發生。 雖然臺灣的收出養制度離許多新進國家和海牙公約的規定尚有努力的空間，但其轉化國人「將孩子視為獨立個體，不是所擁有之『財產』」觀點的努力，必須給予肯定。當然，除了更努力推廣正確的觀念外，也希望有朝一日，廢止終止收養的法條，讓劉墉養母所展現之愛的精神及承諾，在現實生活中屢屢可見。 參考文獻： 1.    100年12月內政部兒童局委託研究報告：兒童及少年被終止收養及試養失敗之原因及因應策略探討     2.  兒童及少年福利與權益保障法

by Mayur Gala   In Taiwan, Liu Yung is a very famous writer. He has been contributing lots of goodness and righteousness to Taiwan society through his books and speeches. However, his status as being adopted caught my attention.  Liu Yung was adopted as a baby. When he was 9 years old, his adoptive father died. Since then, he and his adoptive mother only had each other. At age of 13, when everyone was still celebrating Chinese New Year holiday, a fire destroyed their only home at the second night of Chinese New Year. Then they lived in a crappy home roughly built on the remains. Just right after everything seemed going smoothly, Liu Yung suffered from a severe illness at age of 16 to the point that he had to drop out of school for one year to recover. Life challenges did not leave them alone. At age of 20, his home got demolished so he and his adoptive mother were forced to live in another place besides railway. Even life was so difficult, the adoptive mother never...

by Mayur Gala 許多人對於名作家劉墉的文章都耳熟能詳，他對台灣社會「 良善知識」的傳遞與貢獻也令許多讀者非常認同。而劉墉先生養子的背景，卻讓在社福單位服務超過 10 年的筆者特別關注。 劉墉自幼被送養， 9 歲時 養父過世，開始與養母相依為命的日子。 13 歲那年，正月初二的一把火，燒毀唯一遮風避雨的家，他們只能在廢墟上搭建簡陋的草房窩著。 16 歲時，劉墉健康亮起紅燈； 20 歲時，怪手拆除他和養母的家，母子倆被迫搬到鐵道旁的違章建築暫居。這一路走來，雖然艱辛困苦，流離顛沛，養母始終沒有離棄劉墉。 養母將劉墉「視如己出」，濃郁親情處處展現愛是「超越血緣」的，真心真意對待收養的孩子，堅持當初不離不棄的「承諾」，這是許多被收養孩子和社工最殷切期盼的畫面。 但是，臺灣現行法規有所謂「終止收養」的條款，即便規定看似嚴苛，被終止收養的案例卻屢見不鮮。這種傷害對孩子來說，是永遠無法抹滅的陰影：「自己被拒絕、被遺棄、不值得被人疼愛 ….. 」。因此，所有收出養都必須經過法院的審核與認可，確保收養人能如劉墉養母一般，不管未來發生什麼樣的困境，愛 · 絕不放手。 【社工後記】社工主要的工作是服務想收養孩子的對象，透過專業課程、雙方訪談，甚至研讀書籍，讓收養人客觀判斷自己是否已 做好收養的準備？是否準備好給予孩子一輩子的承諾？ 資料來源 ： 1.     維基百科 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%89%E5%A2%89_(%E4%BD%9C%E5%AE%B6) 2. Cheers 快樂工作人：懂得讀人，禽獸背後也能讀出超人 http://m.cheers.com.tw/article/article.action?id=5055741

by Peta Leight Pettigrew 炎炎夏日，氣溫破表，貝媽帶著二歲的小貝去購物順便吹吹冷氣。怎知才剛剛進入大賣場，小貝情緒突然異常興奮，調皮小手開始「搜刮」貨架上陳列的物品。 「小貝，不可以亂拿別人的東西喔！」貝媽嚴肅的制止。 「我要，我要，我要啦……」小貝耍著性子回嘴。 「不可以……」貝媽以十分堅定但溫和的口吻對女兒說，同時將小貝手上的東西放回貨架。 剎那之間，小貝開始在地上不停的哭鬧打滾。 貝媽蹲下身來看著小貝說：「媽媽說不行就是不行。你要這樣在地上滾，哭著不起來，我們等等就回家 ! 」 貝媽很了解自己的寶貝女兒，這場「哭戲」大概要上演 30 分鐘，頓時陷入天人交戰。她很清楚在這半小時中，必須承受其他顧客異樣的眼光，還有別人質疑孩子沒有「家教」的批評。另外，貝媽也違背母親自幼諄諄教誨「家醜不可外揚」的家規，背負著「有辱門風」的壓力，內心複雜糾結的情緒可想而知。但真的要吼小孩來「以戰止戰」嗎？行為心理專家建議是否定的。 貝媽腦中突然轉念，她不需要來自外在的肯定，也不必滿足外界對「好媽媽」行為的期待，因為我們無法改變別人怎麼看待此事，但可以改變本身對外界觀感的態度。而且，身為一個成熟的大人，不應該將自己的情緒發洩在孩子身上，重點是要孩子在「愛」中學習正確的行為規範。 經過短暫的沉澱後，貝媽再度用十分堅定但溫和的語氣，提醒仍躺在地上翻滾的小貝：「小貝，不能亂拿別人的東西。媽媽等你哭完，我們回家……」。自此之後，小貝就不曾再用類似的方式耍賴。

圖/環球網 社工一早走進辦公室，才剛放下包包，電話鈴聲就開始嘟嘟作響。 「您好，請問有什麼地方可以為您服務？」社工熟練的應答，劃破早晨的寂靜。 「你好，我想領養小孩，待會兒會傳真一張清單過去，如果這邊的寶寶有符合要求的，請直接通知我吧 … 」電話那頭一廂情願自顧自的說。 「我們內部要先討論一下，謝謝來電！」一聽到領養還要符合條件，忿忿不平的社工壓抑快爆發的怒氣，硬是擠出禮貌的結尾語，瞬間掛斷電話。在深呼吸一口氣後，社工腦海中突然浮現，前些日子看到一則「暖心」的新聞。 中時電子報轉載環球網的一篇新聞，內容是關於美 國一戶人家的女兒朱莉安娜（ Juliana ）患有崔契爾柯林斯症候群（ Treacher-CollinsSyndrome ），這是一種罕見臉頰骨及下頜骨發育不全的先天性疾病，除了會導致聾啞以外，臉部骨骼也會有 40% 以上的缺失。根據報導指出， 12 歲的朱莉安娜已經進行了 45 次大大小小的重建手術。 遠在烏克蘭的一家孤兒院，有位 12 歲的女孩達妮卡（ Danica ），患有跟朱莉安娜一樣的疾病，他們夫妻知道後，當下決定要擔起照顧這個孩子的責任而收養達妮卡，希望給她更完整的照顧和一個家，讓孩子擁有實現生命潛能的機會。兩個女孩已經共同生活 6 年，現在是相親相愛的好姊妹，約定一生互相扶持。 政府單位及機構都極力推行「為愛收養」。目前，台灣收養先天缺陷寶寶的風氣仍然保守，家庭親友壓力甚鉅。期待中央單位能規劃相關配套措施與政策宣導，讓「愛」深入民心。真希望有一天，可以看到這般「暖心」故事在美麗的福爾摩莎不停傳頌。 【社工後記】每個孩子都有存在的價值與意義，他們不該因為先天缺陷或者父母 親的因素，被剝奪擁有「家」的權利。建議社工在評估收養時，必須深入瞭解「收養動機」，分析收養人是否真的是「為愛收養」勝於「傳宗接代」與「養兒防老」。收養動機的評估面向，除了可以直接詢問「為什麼要收養」之外，也建議相關單位能從「對孩子的期待」、「萬一 … 如何處置 … 」的假設題著手。 新聞來源： http://www.chinatimes.com/photo-app/20150802001761-260814 

Technically everyone shall have birth father but not everyone knows their birth father. Some people have different fathers, such as stepfather, adoptive father, foster father and so on. But how did the idea of “Father’s Day” get started?    In 1909, John B. Dobb wanted to express her wish to delicate a day who memorize her father, William Jackson Smart, who raised his six children after his wife died. Then she proposed to her pastor that fathers should have similar holiday honoring them. After some work, finally the 1st Father’s Day celebration was held on June 19, 1910 in USA.  Lots of countries then followed to designate a date for Father’s Day celebration. In Taiwan, the Father’s Day Celebration is held on August 8 of every year. This day was actually suggested by some people in Shanghai to express their gratitude to the families which lost fathers during War of Resistance Against Japan (1937-1945). In Mandarin, the pronunciation of number 8 “ba” is very sim...

誰無父親！但卻不是人人都知道自己的生父是誰？有些人不但有親生爸爸，還有收養爸爸（養父）、寄養爸爸。各位知道父親節的由來嗎？ 西元 1909 年，住在美國華盛頓州斯波肯市（ Spokane ）的杜德夫人（ John B. Dodd ）提出「父親節」的想法。希望有一個特別的紀念日，感謝父親威廉斯馬特（ William Smart ）。另一半過世後，斯馬特先生獨力扶養 6 名子女，全心全意照顧家庭，讓許多市民傳為美談。經過一番努力之後，終於在隔年 6 月 19 日，舉辦全世界第一次大型父親節聚會。 社工因為出養工作，認識許多國外友人，他們常常在 6 月的第三個星期日過父親節，而澳洲習俗則是在 9 月的第一個星期日慶祝。臺灣父親節（ 8 月 8 日）又是怎麼訂定的呢？除了取其諧音「爸爸」之外，其實是上海一些熱心人士，感於對日八年抗戰期間為國捐軀的將士們，無數家庭失去父親而極力建言。戰後，社會各界人士更是積極響應連署，建議國民政府紀念這些忠烈英魂，後來就決定將這一天頒訂為「父親節」。 「父親節」是讓為人子女有一個表達對爸爸感謝的日子。但是，對於有父親缺位（無親生父親角色）的人來說，是既揪心又難熬的憾事。不過，為了讓自己和生命中不圓滿和解，我們必須學會在血緣層次上感謝「爸爸」給予生命，而不執著於「父親」這個角色。既然無法改變沒有爸爸的事實，但一定可以改變「父親缺位」對自己的影響，走向積極正面的人生觀。 資料來源： 1.     維基百科 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%88%B6%E8%A6%AA%E7%AF%80 2.  父親節的由來 - 信望愛 http://www.fhl.net/main/fatherday/father01.htm

One day, an international adoptive mother asked me whether I can explain to her how her Taiwanese daughter’s name was given and what its meaning was. I understand that names represent expectations and blessings from the people who give name. I then did a little research and found a study done by Liu Hsin-yi, Chen Qi Zhang Huiwen and Lunzhu's called "Look at Eastern and Western culture from names." In this research article, the list naming principle in Taiwan is given as the following. 1.     Fortune teller – name is given in accordance with a newborn child’s date of birth, including time. (My personal experience is that it is to give a child the most blessings.) 2.     Check dictionary – to get a most meaningful word/ character. (I wanted to do so much but NO.) 3.     The elder’s expectation – wish offspring to enter the most popular high school (e.g., Taipei Municipal Jianguo High School, initial in Chinese called Jian Zhong) ...

有一天，一位外國養母問我，她台灣女兒名字的源由及意義。為孩子取名是件非常神聖的事，帶著取名人（通常是父母親）對孩子的期待或祝福。 劉欣怡、張惠雯和陳琦論著的「從姓名看東西方文化」，羅列臺灣人取名的習慣，深感東方文化的博大精深。 1.      算命—即根據新生兒的出生時辰，配合八字而命名。 2.      查字典—藉此查出寓意深遠的名字。 3.      長輩期望—如希望兒子考上建國中學，則取名「建中」。 4.      時代反映—如中國文化大革命期間，多命名為「向紅」、「衛東」；台灣則在名字中嵌入「中、華、民、國、正」等字 5.      崇拜心理—如根據明星之名而名為「青霞」，或是崇拜籃球明星喬丹，而取名為「丹」。也有人是因喜愛他國文化，而取名為「瑪莉」。 6.      特殊典故—為紀念先人或是出生地點而命名，如名字中嵌入「台」字或是托夢、靈光一現，也有可能。 7.      菜市場名—這是為了避免天妒而取名的方式。 當然，還有象徵著血脈的傳承 ， 漢民族過去普遍實行「行輩排名制」。另外，研究也顯示，早期的「諱名制」，經歷史的演進後，避用人名的風習加以傳揚和完善 ， 現在多 帶有濃重的『尊祖敬宗』的宗法倫理色彩 ， 逐漸形成一種舉國上下普遍遵循的完備避諱制度。 【社工後記】把孩子給別人養的人專業上稱之為出養人。若他們在孩子一出生時就決定透過機構，把孩子送給人家養，常態都會因內心的愧疚感，而不認為自己有「權力」幫孩子取名。此時，社工都會鼓勵這些家長為孩子取名，因為那是給孩子的一份祝福。對孩子還說，那也是一個「被愛」的象徵。

小貝媽是標準的急驚風，從小在母親的諄諄教誨下，做任何事都要講求效率，積極安排工作中的輕重緩急，習慣在有限的時間內完成更多事情。偏偏小貝是個天生的慢郎中，面對生活瑣事，都採取慢慢來「一貫優雅」的態度。 平常日，小貝媽總是在半小時內將自己打點好，澆完家裡的花花草草，準備好先生和小貝的早餐後，接著挖小貝起床。親子相同的對話天天上演，火氣隨著上班時間的逼近，聲調隨著耐心被消磨而愈演愈烈。 「小貝，快點起床刷牙漱口，你害我上班快遲到了啦！」 「小貝，不要慢慢拖了，真的快不及了！」 「小貝，你快點啦！連穿衣服都可以弄那麼久！」 「小貝，趕快啦！媽咪最後一次警告喔！可以不要讓我每天上班都遲到嗎？」 身為公司主管的小貝媽，其實是沒有上班打卡的壓力，而上幼稚園的小貝也沒有準時到學校的規定，而小貝媽到底是堅持什麼？一直讓自己身陷母女關係衝突中，每天都用不愉快開啟親子間的序幕？ 小貝媽正陷入長考，腦中突然靈光乍現 ，原來自己深受到母親「家庭規條」影響！小貝媽自幼從母親身上承襲嚴格的家訓，對於「做一天和尚敲一天鐘」的觀念，總是奉為圭臬，並且持續發揚光大。上學就要有上學的樣子，上班就要有上班的樣子，規定全家的基本態度就是不遲到。 小貝媽可以奉行這樣的規條，也可以期待小貝做到。但小貝一定要遵守嗎？為了尊重孩子是獨立個體的原則，小貝有本身的自由意志，如果小貝決定配合，那得要感謝她才對。重點是：小貝媽是自己「選擇」要跟小貝一起出門的，所以不應該一直責怪孩子害她上班遲到。反過來說，小貝也要學會為自己的選擇負責，如果她決定依照一貫優雅，凡事慢慢來，那她就必須接受不能跟小貝媽一起出門的結果。 在親子關係中，小貝媽學會的第一件事，就是為自己的行為和決定負責任，不指責因為別人所導致。想通之後，她必須學會放寬心，多一些些彈性，從以前逐一碎念小貝的生活瑣事，到現在的只掌握「大原則、大方向」。 清晨揭開新的序幕，從廚房遠遠傳來餘音繞樑：「小貝，你只剩下十分鐘……」

“Baby, do you know mommy loves you?”Mommy curiously asked 3-year-old Ethan. “Yes!” Ethan replied with a smile. “So, how you do know mommy loves you?” Mommy felt satisfied with Ethan’s first answer so continued to ask. “When I am behaved.” Ethan answered. “Ethan, I want you to know no matter whether you are behaved or not, mommy loves you. When you are behaved, mommy is happy. When you are not behaved, mommy looks unhappy. But I always love you. Do you understand?” Ethan’s mommy seriously said. Ethan listened attentively feeling confused look because his mommy suddenly became so serious. However, as soon as he heard mommy said “love him”, he felt relieved and said “Ah”. He then ran away to play. “Love unconditionally” is a job easier to say but difficult to do. Children since very young age learn to define their own value and interpret interpersonal relationship, the society and the world through their parents’ facial expressions as well as responses. Even though someti...

「寶貝，你知道媽咪愛你嗎？」一天小仔媽好奇的問三歲的小仔。 「知道啊！」小仔笑咪咪地回。 「那，你從哪裡知道媽咪愛你呢？」小仔媽滿意地繼續問。 「我乖的時候。」小仔回說。 「小仔，不管你乖不乖，媽咪都愛你。你乖、聽話的時候，媽咪當然開心；你不乖、不聽話的時候，媽咪臉臭臭，但媽咪都愛你。你知道嗎？」小仔媽很嚴肅地看著小仔說。 「嗯！」對媽咪嚴肅表情充滿好奇及疑惑的小仔，聽到媽咪是愛他時，開心的點點頭，然後跑開去玩。 「無條件愛孩子」是件知易行難的工作。孩子從很小，就學會從父母親的表情和反應，來定義自己的價值、解讀人與人之間的關係、解讀社會和解讀世界。即使大人只是在盡自己教養的責任，但孩子以他有限的認知能力和成熟度，很輕易地會將自己「外在行為和成就表現好不好」與自己「是不是值得被愛」畫上等號。愛不是「因為你達到我的期待，我才愛你」！愛是「不管你有無達到我的期待，我都愛你」。 所以試試看，看看你的想法和孩子的想法是否相同。 當然，對象可以換成你所在乎的人，包括親密伴侶。

On July 30, 2015, the police received a report stating that a 16-year-old mother gave birth a few days ago and abandoned the baby at the bushes along the riverside. Later that day, the baby’s body was found. While feeling sad about this deceased baby not given a chance to grow up, it also brought back my memory of a baby years ago. That baby was abandoned by her birth mother into a rice field. Luckily, someone heard her crying and called the police. She was sent to hospital for treatment right away. With all the parties’ working together along with the birth family, the baby was placed for adoption. Now she is a beautiful 7-year-old girl loving life. In Taiwan, there may be still some taboo or criticism about “unwed pregnancy”, problem including the mothers themselves. But every life is valuable and has its own meaning. Even, the birth mother or the birth family cannot take care of the baby when he/ she is born, there are lots of agencies to provide assistance and support. ...

7月30日的新聞，報導一位 16 歲小媽媽，幾天前在男友家生下孩子後，就把新生嬰兒丟在河旁的草叢裡，警方已於早上尋獲嬰兒遺體。 感嘆一個無辜生命剛誕生就驟逝的同時，也讓我想到多年前服務的一個孩子。那個孩子也是甫出生，就被母親丟棄在稻田裡，所幸寶寶的哭聲被行經的路人聽見，而緊急送到醫院救治。經過警方、政府社工、社福社工和家人的合作努力下，孩子順利地由一對夫妻收養。七年過去了，那個孩子現在長得亭亭玉立，品學兼優。 或許一些社會大眾，或許是媽媽自身，對於「未婚懷孕」這事，有許多的迷思和評價，但每一個生命的到來，都是有價值的。即使，孩子生下來，沒有辦法照顧，還是有許多的社福單位都願意伸出援手幫忙，尤其是收出養機構，更會幫孩子找一個屬於他 / 她的家，給他 / 她一個長大、享受生命的機會。 希望這樣的遺憾不要再發生。